"Ай-Петри" - значит на диалекте понтийских греков "святой Петр". Известно, что на этой горе был некогда храм святого Петра. Известно также, что его следов не осталось. Смотрел я из Ялты на эту гору, и все меня жгло – поехать, может, есть какие следы.

Путешествие на ай-Петри – не из приятных. Сначала надо на маршрутке доехать до подножия канатной дороги. Потом отстоять отвратительную очередь. Вот наконец мы на верху. Более похабного места в Крыму трудно найти. Масса каких-то шашлычных, балаганов, грязь, вонь, туристы шляются, в общем, Дикий Запад. Но – это еще не сама вершина. Чтобы на нее попасть, надо заплатить немного денег, и пойти по крутой горе через темную, аутентичную рощу. Вот тут картина другая. Народу сразу меньше, потому как надо платить. Подъем, правда, не из легких. Вот, мы почти на вершине. Лес резко кончается, обнажая метров 50 верхушки горы. Но это – не плоская гора. Крутизна – градусов 10, стоишь на откосе. И вот на этом-то откосе был поставлен храм.

То, что он был именно здесь, понятно сразу – склон усеян керамикой, именно, выветренной донельзя черепицей. Местами кажется, что именно тут, вот на этом месте, храм и был, потому что - западина, несколько деревьев. Потом думаешь – нет, а вон там, пожалуй, поспособней будет. Наконец я нашел место, где, скорее всего, храм и находился. Там кстати и концентрация керамики максимальная.

Ну народу-то до этого дела нет, фотографируются на фоне зубцов, смотрят, как внизу фуникулеры снуют. А я перевозбудился, на покатом склоне ползаю, фотографирую с помощью приставки черепицу, стараюсь выбрать профиль, чтобы по нему произвести датировку. Ведь известно, что черепичный профиль очень сильно завязан на хронологию.

Что о храме известно из литературы, кроме того, что он был? Руины храма были видны еще в 19 в. Гору знали, наверное, еще древние греки; во всяком случае, известен миф о том, что Зевс поразил ай-Петри молнией, чтобы он не превосходил высотой Олимп, отсюда – его трехглавая форма. Есть сведения, что греки называли гору “Баранья”. Впрочем, я должен предостеречь от того, чтобы соотносить гору Баранью непременно с ай-Петри, поскольку периплы, повествующие о Южном берегу, все очень запутанны. Впрочем, ай-Петри далеко видна с моря, так что это на самом деле хороший ориентир.

В литературе я читал, что монастырь (на самом деле храм) на ай-Петри был основан в 1 в по РХ, что совершенно невероятно, поскольку христианских монастырей этого времени нет даже в Греции. Также мне не кажется взвешенным предположение о том, что на самом деле "Петри" – это не Петр, а “камень” (Кифа=Петр=камень), а значит, тут был жертвенник тавров. Где только не искали этот жертвенник со времен Пушкина, а я так думаю, где тавр кого поимел, там у него и жертвенник. Что касается античности, то совершенно достоверно, что римляне, обосновавшиеся на Ай-Тодоре, и построя там крепость Харакс, провели от Ай Петри воду с помощью керамических труб. Адова работа, но только благодаря ей стало возможным жить на совершенно лишенном воды Ай Тодоре. Как только водопровод был разрушен самими отходившими римлянами, мыс опустел.

Храм же святого Петра был разрушен в 14-15 вв, если верить литературе, что не исключено, хотя отчета о раскопках я не видел. Кто мог пользоваться этим храмом? Я встречал глухие сведения о том, что на соседней горе Бойко был монастырь, а впоследствии древний город, откуда шла дорога на Ялту. Говорят, остатки этой дороги сохранились до сих пор, хотя не так хорошо, как римская дорога у Чертовой лестницы. Я не имел возможности проверить эти сведения, но, если так, то хотя бы понятно, кто мог молиться в этом отдаленном храме.